<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
 <description>
  <title-info>
   <genre>sf</genre>
   <author>
    <first-name>Сергей</first-name>
    <last-name>Лукьяненко</last-name>
   </author>
   <book-title>Истории фэндома, взгляд наискосок</book-title>
   <date></date>
   <lang>ru</lang>
  </title-info>
  <document-info>
   <author>
    <nickname>golma1</nickname>
   </author>
   <program-used>LibRusEc kit, Fiction Book Investigator, FB Editor v2.0</program-used>
   <date value="2013-06-10">21.09.2008</date>
   <id>Mon Jun 10 21:58:18 2013</id>
   <version>1.1</version>
   <history>
    <p>1.0 — создание документа, LibRusEc kit</p>
    <p>1.1 — форматирование, «генеральная уборка», замена кавычек на «елочки», 21.09.2008 by golma1</p>
   </history>
  </document-info>
 </description>
 <body>
  <title>
   <p>Лукьяненко Сергей</p>
   <p>Истории фэндома, взгляд наискосок</p>
  </title>
  <section>
   <title>
    <p>История первая</p>
    <p>«КОБЛАНДЫ-БАТЫР И БАРСА-КЕЛЬМЕС»</p>
   </title>
   <epigraph>
    <p>Посвящается КЛФ МГУ и лично Г.Неверову.</p>
   </epigraph>
   <epigraph>
    <p>«А Несси там, случайно, не водится? А то НЛО есть, Бермудский треугольник тоже… Уж больно красивая история вырисовывается…»</p>
    <text-author>Г.Неверов (из письма)</text-author>
   </epigraph>
   <p>Почему я начинаю свои «Косые истории» с Барса-Кельмеса? Не только потому, что это одна из самых чудовищных мистификаций, осуществленных с минимальнейшими усилиями. И даже не потому, что после данного розыгрыша я навсегда утратил веру в летающие тарелки, бермудские треугольники и пришельцев из «прекрасного далека». Главная причина в том, что интеллигентный, но настырный Григорий Неверов с частотой раз в полгода напоминает мне о клятвенном обещании изложить все на бумаге. И я покоряюсь — ведь благодаря настойчивости Неверова и выплыл из тьмы Кобланды-батыр. Выплыл прямо на песчаные берега острова Барса-Кельмес…</p>
   <p>Год, как вспоминается, тысяча девятьсот восемьдесят восьмой. Еще Союз. Еще энергии хватает на розыгрыши, а стипендии — на переписку и билеты в Свердловск. Президент свежевылупившегося КЛФ «Альфа Пегаса» Сергей Лукьяненко с энтузиазмом неофита рассылает письма по КЛФ. И вот, в прохладный декабрьский вечер, в руках президента письмо из Москвы. Из КЛФ МГУ! Звучит-то как! Вымыв руки, президент распаковывает письмо и читает:</p>
   <p>«…мы случайно услышали рассказы о непонятных явлениях, якобы происходивших с 60-е годы с одной из геодезических экспедиций на острове Барса-Кельмес в Аральском море… Сейчас наша секция по этой теме занимается сбором информации… Особенно нас интересует статья Г.Новожилова „Тайна острова Барса-Кельмес“, помещенная в 1959 г…»</p>
   <p>Честно говоря, я был в растерянности. Подводить московских фэнов? Немыслимо! А помочь им с информацией? Как? В клубе десять подростков и пятеро изредка бреющихся «молодых людей». Энтузиазм сводится в основном к чтению, попыткам писать и ролевым играм (не на местности, а на словах). Либо нужно бегать самому, либо… И в этот момент ко мне зашел приятель по клубу Гриша Савич. Я рассказал ему о письме, и со вздохом сказал:</p>
   <p>— Что делать? Попробуем помочь?</p>
   <p>— Д-да, — слегка заикаясь, сказал Гриша. — М-мы, кконечно, самые б-близкие к Аральскому морю.</p>
   <p>Мысль была краткой и ясной. Казахстан — страна огромная, и может покрыть как бык овцу не только Швейцарию, но и парочку стран посолиднее. До Арала от нас… А информации о злополучном «море» — меньше некуда. Экологическая трескотня еще не началась, никто и не вспоминает об этих краях… Я тоскливо перелистал письмо и сказал:</p>
   <p>— Вишь ты, еще и сомневаются в правдивости легенд о Барса-Кельмесе. Недоверчивые. Журналист какой-то пошутил тридцать лет назад, а мы теперь…</p>
   <p>Я поднял глаза и встретился с горящим Гришиным взглядом. Савич, как и я, пробовал писать, и от любого творчества приходил в экзальтацию.</p>
   <p>— Почему бы и н-нет?</p>
   <p>Идея пришла мгновенно. Возможно, даже сразу в обе головы, но Гриша, стесненный заиканием, был менее расторопен в достижении приоритета.</p>
   <p>— Легенда! — заорал я. — Древняя казахская сказка! Тайна острова Пойдешь-не-Вернешься! Кобланды Батыр, Алдар Косе и духи острова! Летающие тарелки, плезиозавр в волнах Арала, снежный человек в степях Казахстана!</p>
   <p>— П-пришельцы из будущего, г-гости со звезд…</p>
   <p>Вечер начинал удаваться. Из НЗ (сломанного холодильника, служившего складом всякого хлама) была извлечена двухсотграммовая фляжка спирта. Из продуктов… Ох. Из продуктов, и твердых и жидких, было только молоко. Зато большая, литровая бутылка. Для воодушевления мы перелистали сборник казахских народных сказок, извлекая оттуда крупицы оригинальных идиом и пласты первобытного идиотизма. Уселись рядом, перед моей старенькой машинкой «Москва», на которой было написано все, вышедшее на сегодняшний день. И принялись за работу…</p>
   <p>«В давние-предавние времена, когда бабка моей бабки еще была девочкой, жил в одном ауле могучий батыр…»</p>
   <p>Я не могу разделить текст этой сказки на свою и Гришину половины. Сейчас, имея уже небольшой опыт работы в соавторстве, я вижу, что в тот вечер мог родиться новый дуэт писателей: не то Брайдер с Чадовичем (АБС в пример брать не будем, это уж слишком…), не то Ильф с Петровым. Увы… Дохлебывая последние глотки спирто-молочного коктейля, сдобренного сахаром (сами того не зная, мы изобрели что-то вроде молочного ликера), мы перечитали свой опус. Первым высказал опасение Григорий:</p>
   <p>— А не обидно ли это будет, — перестав от опьянения заикаться, спросил Григорий, — для национальной гордости казахского народа?</p>
   <p>— Д-для чего? — заикаясь от молочного коктейльчика, спросил я.</p>
   <p>Гриша объяснил.</p>
   <p>Я ответил, что любой народ, и казахский, и русский, и даже тувинский, должен был бы носить нас на руках за такой вклад в свою культуру. И вообще, этим рассказом навсегда закреплен приоритет казахов в путешествии во времени.</p>
   <p>Гриша согласился, сказал, что пойдет умыться, и вышел на балкон. Я немножко подремал, потом пошел искать соавтора, но в кухне его не было. (Утром я обнаружил его спящим на стуле в коридоре. Поступок с его стороны глупый, ибо вокруг было еще две пустые комнаты и три кровати).</p>
   <p>Да, молоды и невинны мы были в ту пору… Неоперившиеся ф-фэны из азиатской глубинки.</p>
   <p>Через пару дней, задумчиво перелистывая нашу «сказочку», я почувствовал творческий зуд в указательном пальце правой руки (дело в том, что печатаю я одним пальцем, этим самым указательным). Результатом зуда стал документ «Из бесед с местными жителями» за подписью некоего Сержана Егимбаева.</p>
   <p>Так была запущена машина грандиозной мистификации. Решающим было еще и то, что ведение переписки взял в свои руки Григорий Неверов (не мой алма-атинский друг, а московский, известный фэндому). Он явно был более увлекающимся и доверчивым человеком, чем суровая Т.Березина.</p>
   <p>Получив письмо от Неверова, я слегка приуныл:</p>
   <p>«…Свежая информация о Барса-Кельмесе, полученная от наших алма-атинских коллег, представляется крайне интересной. С ее учетом, мы пришли к выводу о целесообразности „рекогносцировочной“ поездки…»</p>
   <p>Похоже, близилась пора извиняться. Я стал, как мог, оттягивать сей момент. Для этого я периодически успокаивал москвичей обещанием новых материалов, добыл оригинал письма Джолдасбекова на казахском языке. (Если бы москвичи знали, как трудно было в то время найти казаха, свободно владеющего родным языком и умеющего писать на нем! А потом еще уговорить его перевести с русского на казахский глупый текст… А потом трое суток носить письмо в заднем кармане джинсов (Азия! лето! жара!), чтобы оно приобрело рыбацкий вид. Заключительным этапом было обертывание письмом вкуснющей ставриды холодного копчения. Если у Григория Неверова был в то время кот, то оригинал письма, наверное, не сохранился — так сильно он благоухал.)</p>
   <p>Итак, выполнив обещанную работу, я стал готовиться к приезду экспедиции московских фэнов. Жалко, честно говоря, что они не приехали. Был уже готов проводник — Тимка Рымжанов из клуба, способный с каменным лицом плести самые дикие байки и сбить ориентировку группе туристов даже в казахских степях. Были произведены опыты по старению бумаги и изготовлению артефактов. Один из них, носящий гордое имя «кусок антитемпоральной оболочки», до сих пор валяется у меня на балконе. Не знаю, как бы он служил в качестве обшивки Машины Времени, а гвозди на нем выправляются хорошо.</p>
   <p>И вот, в этот безмятежный период москвичи продемонстрировали алма-атинцам столичную оперативность. Поздно вечером ко мне ворвался бледный Гриша Савич и вручил «ТМ» N 3/91. На странице 48 я увидел…</p>
   <p>«Остров „Пойдешь-не-вернешься“».</p>
   <p>«Считаем полученный материал заявкой на проведение Всесоюзной научно-фантастической экспедиции…»</p>
   <p>«Г.Новожилов описывает беседу со старым рыбаком Нурпеисом Байжановым… Его дед и отец… увидели, как из „белого камня“… вылупился шайтан… Зуб опознали, как принадлежащий птеранодону…»</p>
   <p>«Пропала целая экспедиция… был сразу отправлен в психлечебницу, ибо уверял всех, что пробыл на острове три дня…»</p>
   <p>Я утер холодный пот. Слава Аллаху, пока еще речи о нас не было… Вот оно!</p>
   <p>«Мы завязали контакты с КЛФ Алма-Аты. От наших казахских братьев…»</p>
   <p>Почему-то фамилии казахских братьев — Лукьяненко и Савича указаны не были. Я обиделся.</p>
   <p>«Давно и скрупулезно изучающих местный фольклор…»</p>
   <p>Н-да.</p>
   <p>«…приаральский вариант распространенной сказки о Кобланды-батыре и семи богатырях…»</p>
   <p>— И семи братьях! — заорал я. — Не о семи богатырях, это вам не Пушкин!</p>
   <p>«Заколдованный остров описан… для местного фольклора нетипично…»</p>
   <p>— Нормально описан, — обиженно сказал Савич.</p>
   <p>Далее шло письмо рыбака — на этот раз не в пересказе. Как мы ржали над этим текстом… «Мы проходили мимо острова, когда у нас полетел подшипник…» (В примечаниях для внутреннего пользования указывалось — «полетел на северо-восток»). «Работы там на час, так что до вечера справились…» «Дома… вроде наших кошар, только железом оббиты». «Цистерны… на летающие тарелки похожие». «Антенна стальная… штопором скрученная… в нее зачем-то вставлена прозрачная труба». «Площадка светилась ярко, хоть ламп не было видно. Они там, наверное, спрятаны где-то были».</p>
   <p>Я схватился за голову. В печатном виде анекдотичность, неправдоподобность текста, «подставка», были видны ярко-ярко. Хоть ламп и видно не было.</p>
   <p>— «На Барса-Кельмес всякая глупость бывает, но военных там еще никто не видел», — процитировал вдруг Гриша. И зашелся в полуистерическом хохоте. И я был близок к раскаянию.</p>
   <p>Ночью мне снились кошмары. «Аэлита», где москвичи гневно рассказывают о розыгрыше. Укоризненное лицо Бугрова. Бессрочное исключение нас с Гришей из числа любителей фантастики и переход на нелегальное положение. Гнев казахского народа, чей герой стал объектом мистификаций.</p>
   <p>— Не буду! — закричал я во сне голосом крапивинского мальчика. — Я больше не буду разыгрывать отдельных граждан и серьезные печатные органы!</p>
   <p>После чего, успокоенный, уснул.</p>
   <p>На «Аэлите-92» я поведал Грише правду. И мы долго хохотали над всей историей, прежде чем он взял с меня обещание в течение месяца выслать рассказ обо всем случившемся.</p>
   <p>Но история еще не закончилась. У нее оказалось достойное логическое завершение.</p>
   <p>Конец 92-го года. Я сижу в гостях у Дениса Новожилова, сына Надежды Черновой, той самой, что заведует в журнале «ПРОСТОР» отделом фантастики. Денис — «дикий фэн». На коны не ездит, но фантастику знает, а его библиотеке позавидует 99 процентов фэндома. Разговор, естественно, о фантастике. Я рассказываю о «Барса-Кельмес», и Денис оживляется:</p>
   <p>— А у меня дед про этот остров писал. Лет сорок назад. Дедушка!</p>
   <p>Из соседней комнаты выходит девяностолетний дед. Несмотря на возраст, мгновенно входит в суть разговора, ехидно улыбается и выносит картонную папку. Там — пожелтевшие вырезки из «Ленинской смены» и «Техника-Молодежи».</p>
   <p>— Ко мне на днях из Академии Наук Казахстана приходили, сообщает дед. — Расспрашивали, где зуб птеранодона, и что на острове творится. Я прикинулся, что у меня склероз, и ничего не сказал.</p>
   <p>— А что там вообще было-то? — с надеждой спрашиваю я. И журналист Новожилов не обманывает ожиданий.</p>
   <p>— Что было? Молодые были, веселые. Решили разыграть народ. Получилось.</p>
   <p>Финал…</p>
   <p>История, на которую «Техника-Молодежи» недавно уже начала ссылаться, как на бесспорный факт существования летающих тарелок и машин времени, оказалась полностью высосана из пальца. Независимо друг от друга в розыгрыш включались все новые и новые поколения. И если не поставить сейчас точку над Барса-Кельмес, то и наши внуки будут организовывать экспедиции на несчастный островок. Так что — каюсь. Грешен. И бодрая картинка из «ТМ», где птеранодон несет в клюве летающую тарелку, увы, лишена оснований.</p>
   <p>Иногда я задаю себе вопрос — а есть ли хоть что-то, выходящее за рамки обыденного? Экстрасенсы, тарелки, инопланетяне… Задаю, и боюсь ответить себе. Ибо ответ так обиден, тем более для писателя-фантаста! Так несправедливо обиден! Чудес нет. Все они лишь порождения человеческой фантазии, попытка вырваться из рамок обыденности. Я уже встречал ребят, «бывавших» на моих Сорока Островах. Я знаю массу мастеров Прямого Перехода и прочих крапивинских чудес. Контактеры, экстрасенсы… Бог ты мой, как нам хочется чуда! Но его все нет и нет, и тогда находятся те, кому нравится обманывать, и те, кому хочется обмануться. Посмотрим друг другу в глаза, и шепотом признаемся в этом. Тихо-тихо, чтобы за стенами фэндома никто не услышал.</p>
   <p>Но… если я однажды снова начну врать… пожалуйста…</p>
   <p>Сделайте вид, что верите.</p>
   <p>Мне нечего добавить. Мораль пусть каждый извлекает сам — по своему вкусу. Я, со своей стороны, хочу поблагодарить всех друзей и знакомых — очных и заочных, которые так или иначе являются соавторами этой фантасмагории. И что из того, что некоторые из них никогда не существовали в реальности? Это, право же, не столь важно — в этой истории вообще очень трудно отделить «на самом деле» от «почти совсем на самом деле».</p>
   <p>Я благодарен Г.Новожилову и Нурпеису Байжанову, Сергею Лукьяненко и Григорию Савичу, Сержану Егимбаеву и Тимуру Джолдасбекову, Г.Морозову и Андрею Страхову, сотрудникам кзылординской библиотеки и многим, многим другим, без которых случившееся невероятное было бы невозможным. (Особую благодарность хочется высказать редакции родной «ТехникиМолодежи» — хотя гонорара за «мою» статью я от нее так и не дождался).</p>
   <p>А всем прочим, до сих пор черпающим достоверную информацию о злосчастном аральском островке из газет, журналов и других средств массовой информации, меня так и подмывает задать один-единственный вопрос. Только один. Только.</p>
   <p>Все-таки красиво мы вас всех разыграли, а?!</p>
   <empty-line/>
   <empty-line/>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Приложение</p>
    <p>Информационная сводка КЛФ МГУ</p>
    <p>Выпуск девятый</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>НАСТОЯЩАЯ ТАЙНА ОСТРОВА БАРСА-КЕЛЬМЕС, или Как это было на самом деле</p>
     <p>(Опыт одного расследования)</p>
    </title>
    <epigraph>
     <p>Я был свидетелем, участником, а в каком-то смысле даже и инициатором этих событий… Но сейчас, по причинам, носящим характер скорее личный, я испытал настоятельную потребность все-таки собрать воедино и предложить вниманию каждого, кто пожелает этим заинтересоваться, все, что мне известно.</p>
     <text-author>АБС. «Волны гасят ветер».</text-author>
    </epigraph>
    <section>
     <p>Все имена, названия и даты — подлинные. Сомневающимся могут быть показаны соответствующие документы.</p>
     <p>Я долго думал, с чего начать рассказ об этой истории. После месяца бесплодных раздумий я взял в руки толстенную папку, где скопились материалы по Барсакельмесской эпопее — газетные статьи, записи бесед, свои запросы и ответы на них, письма, справки и еще кучу всяких бумажек, которыми неизбежно обрастает досье всякого сколь-нибудь приличного расследователя.</p>
     <p>Перелистав новоявленную заккурапию, я понял, что документы говорят сами за себя — и довольно красноречиво. Поэтому рассказ будет исполнен в манере «Биг Баг пишет мемуар», а мои комментарии будут минимальны. После прочтения очередного документа вы будете знать о деле ровно столько, сколько знал я — в то время.</p>
     <p>Г.Неверов, декабрь 1993, Москва</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Часть 1. Как это начиналось</p>
     </title>
     <p><strong>25.07.88 Керчь,«Комариная плешь», около полуночи.</strong></p>
     <p>Как сейчас помню — сидим это мы около костра и травим байки. Кто был на «Комплеши» или хотя бы в любом турпоходе — обстановку сразу представит. И вот Андрюша Страхов из керченского клуба рассказывает совершенно потрясную историю — настолько потрясную, что я слушал, открыв рот, а Николай Телегин — даже записал. Именно благодаря этим записям, сделанным на коленке, при свете костра, сейчас можно довольно точно восстановить, с чего начиналась эта история.</p>
     <p>Рассказывает А.Страхов:</p>
     <p>Примерно в октябре-ноябре 1979 года в группе радиооператоров Ейского морского рыбопромышленного техникума состоялась политинформация. Слушать ее никому особенно не хотелось. Тогда руководитель группы Владимир Петрович Бабынин предложил поговорить о чем-нибудь интересном и сам предложил тему: НЛО, загадки истории, какие-нибудь другие феномены. В.П.Бабынин работал в это время преподавателем гидроакустических приборов. Сначала он примерно пересказал содержание рассказа Казанцева, прочитал выдержки из доклада В.Г.Ажажи, сказал о том, что у него есть магнитная запись этого доклада. К концу политинформации (она проходила перед занятиями, с 8.00 до 9.00) он рассказал об одном событии, которое с ним произошло.</p>
     <p>«После окончания института, — сказал он, — я работал в геодезической партии на Аральском море. Экспедиция производила измерения координат обсервованных точек. Я работал радистом этой партии. Несколько точек нужно было измерить на территории острова Барса-Кельмес (в переводе с казахского —„Пойдешь-не-вернешься“). В качестве проводников взяли нескольких казахов. Судно стало на траверз острова, а я с партией переправился на берег. Несколько дней мы работали в районе береговой черты. Еще одна точка находилась на горном плато в центре острова. Казахи вести нас туда отказались, они сказали, что остров пользуется у них дурной славой и название ему дано не зря. Особенно опасным считается посещение плато. Почему именно, они говорить отказались. Начальник партии решил обойтись без их помощи. Мы отправились на место рано утром.</p>
     <p>Стояла ясная солнечная погода. Я развернул радиостанцию, подключил аккумуляторы, проверил работоспособность. Станция нормально работала. До сеанса связи с судном оставалось около получаса. В это время подоспел завтрак, и я ушел есть, оставив радиостанцию. Только мы расположились за столом, погода довольно резко изменилась. Было по-прежнему светло, однако небо затянуло какой-то дымкой, маревом. Горизонт скрылся в тумане. Это немного обеспокоило начальника, и он есть не стал. Однако все другие довольно спокойно доели и разошлись по работам. Я подошел к рации, так как подошло время сеанса связи с судном. Я одел наушники, но ничего не услышал. После беглого осмотра я установил, что не работает ни приемник, ни передатчик, но индикаторная лампочка на шкале горит. Еще немного покрутив все ручки подряд, я пошел докладывать начальнику партии.</p>
     <p>Работы по измерению точки шли полным ходом. Начальник сказал, что скоро закончим и все равно отправимся назад. Я вернулся к рации, — рассказывал Бабынин. — В это время погода восстановилась, вновь засияло солнце. Я опять проверил рацию и увидел, что она нормально функционирует. Решил вызвать судно. По моим часам я опоздал к сеансу примерно на 15 мин. Настроившись на рабочую частоту, я услышал, как радист судна работает с береговым радиоцентром. Передавал он примерно следующее:„Ушли вчера под утро. Больше суток не выходят на связь.“ Я перебил его, и, преодолевая недоумение, стал передавать, что опоздал всего на 15 минут. Мне не поверили, я передал обычную информацию, рассказал об этом начальнику партии, он тоже ничего не понял.</p>
     <p>Вечером мы вернулись на судно. Там нас объявили алкоголиками. Руководство объявило, что мы перепились на острове, вместо работы. Работники партии недоумевали — у всей партии отставали часы, причем у всех на одинаковую величину. Нас обвинили в подлоге. Мы проверили хронометр. С ним было то же самое. Руководство экспедиции обвинило нас в порче ценного точного прибора. Лишь позже, на берегу, мы вспомнили, что хронометр был опечатан.</p>
     <p>В этот же день боцман судна отправился на остров охотиться на сайгаков. Он вернулся глубокой ночью с тушей сайгака. Он рассказал, что подстрелил сайгака очень далеко. Он прилег отдохнуть на берегу и заснул. Проснулся ночью, испытывая неприятное чувство. Была звездная безлунная ночь. Вокруг острова по морю распространялись концентрические светящиеся круги. Немного понаблюдав, он решил двигаться в сторону судна, не дожидаясь утра. Позднее некоторые биологи объясняли мне, что боцман видел свечение микроорганизмов. Однако проверив данные геологии, я установил, что остров расположен на породах с большим содержанием солей меди. Микроорганизмы в ней не живут.</p>
     <p>Позже я вспомнил, что читал об о. Барса-Кельмес в книге Н.Рериха „Сердце Азии“. Там говорилось о том, что в конце ХIХ века на остров переселилось несколько семей казахов. Прожив на острове несколько месяцев, они бесследно исчезли. В тридцатые годы на остров прибыла геодезическая экспедиция. В ней было несколько человек и большой запас продовольствия на месяц, через неделю с плато вышел один человек. Ничего о судьбе остальных он не рассказал, его посчитали сумасшедшим, потому что он, кроме всего прочего, упорно говорил, что пробыл на плато всего два дня…»</p>
     <p>На этом свой рассказ Владимир Петрович Бабынин закончил.</p>
     <p>Нет, какая история, оцените! «Аномальная» (она же Пятая) секция клуба давно тосковала без материалов, а тут такой случай! Таинственный остров, бесследные исчезновения, зловещие легенды… И никто — никто! — еще этим не занимался! И мы решили эту историю раскрутить — для собственного удовольствия и в назидание молодому поколению. Да, молоды мы были тогда, в далеком 88 году…</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Часть 2. Найди то, не знаю что…</p>
     </title>
     <p>Сов. энциклопедический словарь, 1979, стр. 113 БАРСАКЕЛЬМЕССКИЙ ЗАПОВЕДНИК, на одноим. острове в Аральском м. в Кзыл-Ординской обл. Осн. в 1939 г. Пл. ок. 20 т. га. Сайгак, джейран, кулан. Пустынная растительность.</p>
     <p>БСЭ, 2-е издание, т.4, с.268 БАРСА-КЕЛЬМЕС (казах. — «пойдешь, не вернешься») — равнинный остров на С.-З. Аральского м., площадь 133 кв. км.</p>
     <p>05.09.88 КЛФ МГУ — циркулярно.</p>
     <p>Адресаты:</p>
     <p>1. КЛФ «Искатель», г. Петропавловск-Казахский.</p>
     <p>2. КЛФ «Галакт», г. Ташкент.</p>
     <p>3. КЛФ «Черная дыра», г. Ангрен.</p>
     <p>4. КЛФ «Альфа-Пегаса» г. Алма-Ата.</p>
     <p>5. КЛФ «Лалангамена», г. Актюбинск.</p>
     <p>Одна из секций нашего клуба занимается современным фантастическим фольклором — разнообразными «чудесами» и «жгучими тайнами века». Мы пытаемся проанализировать условия рождения современных мифов и обстоятельства их восприятия человеческим сознанием. До сих пор — увы! не представлялось реальной возможности сколь-нибудь последовательно взглянуть на истоки современного мифотворчества — мода на тот или иной феномен (будь то Несси, Бермудский треугольник или филиппинские хилеры) основывалась на неподдающихся проверке событиях в неподдающихся (для нас) посещению местах.</p>
     <p>И вот в этом году мы случайно услышали рассказы о непонятных явлениях, якобы происходивших в 60-е годы с одной из геодезических экспедиций на острове Барса-Кельмес в Аральском море. Речь шла о замедлении хода часов и хронометров необъяснимых отказах рации, светящихся «колесах» на воде и — даже — замедлении личного «биологического» времени.</p>
     <p>Словом, все эти рассказы из вторых рук очень напоминают зарождение нового мифа, и поэтому представляют для нас большой интерес. Может быть, вам что-либо известно об этих историях по поводу Барса-Кельмеса?…</p>
     <p>Возможно, по завершении сбора информации мы сочтем интересным съездить к месту «событий». Сможем ли мы рассчитывать на вашу поддержку?</p>
     <p>Т.Березина,</p>
     <p>координатор КЛФ МГУ по связям</p>
     <p>Борис Лавренев. Сорок первый.</p>
     <p>Острова на Арале — блины, на сковородку вылитые, плоские до глянца, распластались по воде — еле берег видать, и нет на них жизни никакой. Ни птицы, ни злака, а дух человеческий только летом и чуется. Главный остров на Арале Барса-Кельмес. Что оно значит — неизвестно, но говорят киргизы, что «человечья гибель».</p>
     <p>Насыров Р. Остров Барса-Кельмес. «Казахстанская правда», 28.09.68</p>
     <p>Летом 1920 г. Барса-Кельмес посетил завлит «Туркестанской правды» Борис Лавренев. Здесь он услышал историю, которую рассказал потом в «Сорок первом», историю любви красноармейца Марии Басовой и гвардии поручика Говорухи-Отрока, очутившихся после кораблекрушения на острове. Нам показывали место трагического финала этой любви, водили на скалистый береговой обрыв, откуда пленники острова высматривали парус.</p>
     <p>М.И.Исмагилов. Остров куланов. Алма-Ата: Кайнар, 1973, с.10</p>
     <p>Характернейшая черта природных условий Барса-Кельмеса отсутствие постоянных пресных водоемов. На острове — единственный колодец с пресной водой и пока что незаменимый. Другим источником воды на острове является морской лед. Вода из морского льда почти пресная, если лед заготавливается после того, как он долгое время полежит в штабелях.</p>
     <p>В.Л.Рашек и В.А.Рашек. Государственный заповедник Барса-Кельмес. Алма-Ата: Изд-во АН КазССР, 1963, с. 8–11</p>
     <p>Связь заповедника с г. Аральском нерегулярная. В период навигации, с мая по ноябрь, она осуществляется по морю на судах Аральского порта, доставляющих время от времени грузы в заповедник, и на катерах, периодически посещающих метеорологическую станцию, расположенную на том же острове. Кроме того, сообщение, особенно зимой, возможно самолетом с Аральского аэропорта. Но такая связь является непостоянной.</p>
     <p>18.11.88 М.Князев (г. Ангрен) — КЛФ МГУ</p>
     <p>Ни о чем подобном я не слышал. Да и вещами подобными не интересуюсь.</p>
     <p>15.11.88 С.Носов (г. Петропавловск-Казахский, КЛФ «Искатель») КЛФ МГУ</p>
     <p>Естественно, постараемся помочь, насколько это будет в наших силах. К сожалению, никакими сведениями об интересующих вас событиях клуб в настоящее время не располагает. Впрочем, поиски только начинаются.</p>
     <p>08.12.88 С.Лукьяненко (г. Алма-Ата, КЛФ «Альфа Пегаса») — КЛФ МГУ</p>
     <p>Мы постараемся ответить на Ваш запрос и оказать всю возможную помощь — отчасти в знак желания долгих и интересных контактов, но в большей мере потому, что загадка Барса-Кельмеса заинтересовала и нас.</p>
     <p>Один из членов нашего клуба написал письмо своим родственникам, в семье которых рассказывали какую-то историю о БК. Материалы из «Лен. смены» (достаточно любопытные) также отправим в ближайшее время. И, наконец, один из наших активистов, литературовед, работающий над диссертацией о старой казахской фантастике, сейчас пытается отыскать следы подобных явлений в казахском народном эпосе — «Кобланды Батыр», «Козы-Курпеш и БаянСулу», «Атамыс», «Кыз-Жибек» и др.</p>
     <p>Как известно, все эти эпосы существуют во многих вариантах, записанных в разных районах Казахстана. Возможно, что проживая в районе аномальных явлений, народные сказители (акыны) вводили в эпос что-то знакомое им, но необычное, редкое. Конечно, к такой информации надо относиться осторожно, но…</p>
     <p>11.02.89 А.Кравцов (г. Актюбинск, КЛФ «Лалангамена») — КЛФ МГУ</p>
     <p>Во-первых — по нашим сведениям, в прошлом году остров еще существовал, несмотря на упорный труд Минводхоза. Но добраться до него очень, очень трудно. Он находится в 30 км от берега, поселений на северном (Актюбинском) берегу нет, и если до побережья еще можно добраться — автобусом или самолетом до Челкара, дальше — арендовать самолет — но все это ненадежно. Официальный путь — из Аральска самолетом, но для этого нужно разрешение Главного управления заповедников.</p>
     <p>Ваша идея вызвала энтузиазм у части членов нашего клуба, хотя я лично настроен чрезвычайно скептически. Ведь на острове постоянно проживает персонал заповедника, и вроде никто не был ни трансгрессирован, ни похищен НЛОнавтами. Но, повторяю, окажем любую помощь, а может быть, при вашем согласии и по возможности, примем участие в экспедиции.</p>
     <p>Сборник «Заповедными тропами». М.: Просвещение, 1980, с.135</p>
     <p>Насчет названия острова существуют разные легенды. В холодные зимы между материком и островом в отдельных местах образуется сплошной лед. Задолго до появления острова на карте некоторые семьи казахов решили поселиться на острове. По ледяному мосту люди вместе со скотом и хозяйством перебрались на остров. Прошли годы, переселенцы не вернулись, все погибли. Какая судьба их постигла, никто не знает. Рассказывают, что на острове много лет спустя в полуразрушенных землянках нашли истлевшие человеческие скелеты.</p>
     <p>Касаткин С. Барса-Кельмес — остров заповедный. «Путь Ленина» (Кзыл-Орда), 15.07.76</p>
     <p>Находились люди, рискующие переправляться на остров. Они строили плотины в лощинах и собирали талую воду. До сих пор в разных частях острова можно заметить остатки обвалившихся крытых саксаулом землянок, в которых жили первопроходцы.</p>
     <p>М.И.Исмагилов. Остров куланов. Алма-Ата: Кайнар, 1973, с.10</p>
     <p>Зимой люди по льду вместе со своим хозяйством и скотом благополучно добрались до острова. Но сильные штормы разрушили ледяной мост, и беглецы не смогли вернуться назад. Зиму они прожили, питаясь мясом животных да птиц, пили снеговую воду, на топливо ломали сухой саксаул.</p>
     <p>С наступлением жаркого лета случилось непредвиденное пересохли пресные водоемы, люди и скот остались без воды, и все погибли. Никто не вернулся на материк.</p>
     <p>Зверев М. Остров Барса-Кельмес. «Сельская жизнь», 16.09.60</p>
     <p>Но случалось, что скот не успевали вовремя угнать с острова, и буря ломала лед. Тогда люди на несколько лет оставались на острове со своим скотом, ожидая, когда лед соединит их с Большой землей. Лодок в то время у кочевников не было. Отсюда, очевидно, и произошло предостерегающее название острова Барса-Кельмес.</p>
     <p>29.03.89 С.Лукьяненко — Г.Неверову</p>
     <p>Насколько я знаю, ребята из отдела «таинственных случаев» выслали или вышлют вам на днях какую-то сказку, где прослеживаются аналогии с островом Барса-Кельмес (загадочный остров, что-то со временем…). А вот с номерами «Лен. смены», где были статьи о Б.-К., вышла заминка — их нет даже в редакции газеты.</p>
     <p>05.11.88 КЛФ МГУ — г. Кзыл-Орда, Кзыл-Ординская областная библиотека им. М.Горького</p>
     <p>Мы были бы крайне признательны, если бы вы порекомендовали литературу по истории изысканий на БарсаКельмесе, исследованиях острова. В библиографическом указателе по Аральскому морю, изданном справочно-библиографическим отделом вашей библиотеки в 1964 г. упоминается ряд публикаций о Барсакельмесском заповеднике, в том числе «Ленинская смена» 19.08.58, 10.06.59, 27.10.60. К сожалению, нам не удалось с ними ознакомиться, и мы просим по мере возможности хотя бы кратко сообщить об их содержании. В особенности нас интересует статья Г.Новожилова «Тайна острова Барса-Кельмес» в «Ленинской смене» от 10 июня 1959 г.</p>
     <p>18.11.88 Кзыл-Ординская областная библиотека — КЛФ МГУ Исх. N 339</p>
     <p>Уважаемые товарищи Березина и Неверов!</p>
     <p>Нами, сотрудниками библиографического отдела, просмотрены все источники о Барса-Кельмесе, имеющиеся в библиотеке, но ни в одном из них мы не нашли сведений, касающихся тех загадочных явлений, о которых Вы пишете. Что касается статьи Г.Новожилова «Тайна Барса-Кельмеса», то в ней говорится о том, что на территории заповедника очевидцы видели ящера юрского или, может быть, пермского периода. Есть догадки, что этот ящер — птеранодон огромный летающий ящер юрского периода, продолжавшегося тридцать миллионов лет и закончившегося сто сорок пять миллионов лет тому назад.</p>
     <p>«Не нашли сведений»… Понимали бы чего!!! Ящер юрского периода прекрасно укладывался в версию «провалов во времени». Я ликовал. Предварительная проверка закончилась — и каким успехом! Я решил перейти к планомерному дознанию. Как раз в то время в клубе начал приживаться тот специфический бюрократическоимперский стиль, которым КЛФ МГУ столь отличается — и материалы легли в папку с грифом «Пятая секция КЛФ МГУ» под названием «Тема Ф1 Этюд в багровых тонах». Почему Ф1? Почему этюд? Почему в багровых? Спросите чего полегче…</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Часть 3. Этюд в багровых тонах</p>
      <p>(25.07.88 — 20.05.92)</p>
     </title>
     <subtitle>Поиск 1 (Исмагилов).</subtitle>
     <p>ИСМАГИЛОВ Муса Исаевич, д-р биол. наук, более 30 лет посвятил изучению животного мира Казахстана. Автор более 60 научных работ. С 1941 г. работал в течение пяти лет научным сотрудником заповедника Барса-Кельмес, в 1970-е годы участвовал в научной экспедиции на остров. Автор книги об острове «Остров куланов» (Алма-Ата: «Кайнар»,1973).</p>
     <p>02.12.88 КЛФ МГУ — г. Алма-Ата, издательство «Кайнар»</p>
     <p>Обращаемся к вам от лица группы студентов Московского университета — физиков и биологов. По ряду причин нас заинтересовал заповедник Барса-Кельмес в Аральском море. Это связано с возможным существованием в этой точке заслуживающих внимание отклонений и аномалий физико-биологических параметров природной среды.</p>
     <p>В числе прочих источников мы познакомились с книгой М.И.Исмагилова «Остров куланов», изданной вашим издательством. Думаем, именно автор смог бы дать нам нужную информацию. Убедительно просим вас дать почтовый адрес М.И.Исмагилова.</p>
     <p>01.01.89 Издательство «Кайнар» — КЛФ МГУ</p>
     <p>Муса Исаевич Исмагилов сейчас на пенсии. Домашний адрес: 480035, г. Алма-Ата, ***</p>
     <p>12.01.89 КЛФ МГУ — Исмагилову М.И.</p>
     <p>Уважаемый Муса Исаевич!</p>
     <p>По ряду причин нас заинтересовал остров Барса-Кельмес. До нас случайно дошли совершенно фантастические слухи о неких «необъясненных событиях», происшедших в 60-е годы с одной из групп геодезической экспедиции на Барса-Кельмесе. Возможно, Вам когда-либо приходилось слышать о каких-либо неординарных ситуациях на территории Барса-Кельмеса? Мы были бы крайне признательны за Ваше мнение по этому поводу.</p>
     <p>16.01.89 Исмагилов М.И. — КЛФ МГУ</p>
     <p>…Во-первых, вас интересуют «необъяснимые явления, происшедшие в 60-е годы с одной из групп геодезической экспедиции, отправленной на Барса-Кельмес». Сообщаю вам, что в течение 5-летней безвыездной островной жизни мы не наблюдали резкие изменения метеоусловий и… часы наши никогда не отставали. Подобного рода вопросы могла разрешить метеостанция, расположенная в восточной части острова, управляемая Узбекской ССР. Но она тоже не отмечала какие-либо скачки в природе острова.</p>
     <p>Сообщаю вам, что на территории о. Барса-Кельмес никому никогда не приходилось видеть и находить отпечатки вымерших организмов, в частности ящеров. Сообщения писателей 1959 г. на страницах «Ленинской смены» и др. — это газетная «утка», фантазия, на что и вы сами намекнули в своем письме.</p>
     <p>В-третьих, пару слов о названии острова Барса-Кельмес, что значит «пойдешь-не вернешься». Это довольно точное казахское название дано острову ввиду его малой доступности в прошлом, и воспринимается теперь без особых раздражений. Так что ничего в этих названиях нет сверхъестественного…</p>
     <p>Увы. Ничего интересного Исмагилов не сообщил. Я решил найти полный текст пресловутой статьи и исследовать все зацепки, которые можно будет из нее выжать.</p>
     <subtitle>Поиск 2 (Птеранодон над Аралом).</subtitle>
     <p>Г.Новожилов. Тайна острова Барса-Кельмес. «Ленинская смена» (Орган ЦК ЛКСМ Казахстана) N 111 (4799), 7 июня 1959 г.</p>
     <p>Я кинооператор и очень люблю свою профессию. Наряду с этим я немного исследователь — меня все время тянет к чему-то неведомому, утраченному или забытому.</p>
     <p>Несколько лет назад мне попалась в руки книга о жизни Тараса Григорьевича Шевченко, написанная известным ученым, фамилии которого я называть не буду. Все знают, что ссыльный поэт, будучи рядовым 2-й роты 4-го Оренбургского батальона, был в числе первых исследователей Арала. В 1848 году он с экспедицией лейтенанта Бутакова плавал на шхуне «Константин» и создавал свой знаменитый альбом «Берега Аральского моря».</p>
     <p>Меня заинтересовало письмо, где Шевченко описывает природу какого-то острова и охоту на сайгаков. Шевченко поразил фантастический вид обвалившихся склонов морского берега, похожих на развалины средневековых замков или крепостей с остатками башен, рвов и зубчатых стен.</p>
     <p>Здесь, среди этих развалин, Шевченко обнаружил какие-то странные кости, очень заинтересовавшие поэта, но недостаток времени не позволил ему рассмотреть их, он только упомянул о своей находке.</p>
     <p>Что же это были за кости? На этот вопрос я не нашел ответа.</p>
     <p>Позднее, побывав на ряде островов Аральского моря и сопоставив виденное с описаниями Шевченко, я догадался, что кости были им найдены на острове Барса-Кельмес…</p>
     <p>Почему же остров получил такое название?</p>
     <p>Я знал официальную версию, но, откровенно говоря, не слишком верил ей. Уж очень все было просто. Хотелось знать подробности, однако местные жители ничего существенного добавить не могли, они сами с интересом выслушивали мои рассказы и как-то странно помалкивали. Мне удалось только услышать, что трупов на острове не нашли. Куда же они девались?</p>
     <p>— Никто уже ничего не помнит, — сказал мне Сергей Иванович Петухов, старый капитан небольшого буксира, на котором мы теперь плыли. — Есть тут один человек, — задумчиво добавил Петухов, ходят про него слухи, что он что-то знает, но старик этот кремень и никому ничего не рассказывает. Покажу я вам его, когда придем в Муйнак, попытайтесь его растормошить, если уж вам так хочется.</p>
     <p>Так получилось, что пришлось посидеть в Муйнаке, надо было ждать, пока спадет вода. В дни ожидания я и познакомился с Нурпеисом Байжановым…</p>
     <p>Мне не терпелось скорее начать свои расспросы, и я с трудом удерживался, понимая, что поспешностью можно испортить все дело. Впрочем, я мало надеялся узнать что-либо, старик за чаем все время молчал и не сказал даже двух слов своей жене, старой Сабире. Наконец, с чаем было покончено.</p>
     <p>Старик немного отодвинулся от стола к стене и, подтянув к себе подушку, оперся на нее локтем. Жена тут же подала ему кисет с табаком. Я поспешил вытащить свой «Казбек» и протянул открытую коробку старику. Он взял папиросу и, помяв ее своими узловатыми, скрюченными ревматизмом пальцами, не спеша закурил. Выпустив дым, он долго смотрел сквозь него на задернутое занавеской окно и вдруг, не дожидаясь моих вопросов, заговорил:</p>
     <p>— Зачем пришел — знаю, что спрашивать будешь — знаю, а вот зачем тебе это — не знаю.</p>
     <p>Я понял, что со стариком хитрить нельзя, надо говорить прямо. Я решил, что настал подходящий момент и, глядя на старика в упор, сказал, понизив голос:</p>
     <p>— Шевченко был на Барса-Кельмесе и видел там кости.</p>
     <p>Старик вздрогнул, но, может быть, мне это только показалось.</p>
     <p>— Кости ты говоришь, кости, — он потер зачем-то лицо руками, словно стирая паутину, и уже спокойнее спросил. — Про какие кости ты говоришь, какие кости видел Шевченко на БарсаКельмесе, они бывают разные.</p>
     <p>— Шевченко видел на острове необыкновенные кости, — все так же вполголоса ответил я и неожиданно для себя добавил. Необыкновенные кости — не то зверя, не то птицы.</p>
     <p>Старик закрыл глаза и несколько секунд молчал.</p>
     <p>— Значит, это правда, — заговорил он, не открывая глаз. Слушай, добрый человек, а ты не соврал мне про Шевченко, откуда знаешь?</p>
     <p>Я рассказал старику о письмах Шевченко. Он опять закрыл глаза и покачал головой.</p>
     <p>— Смеяться над стариком будешь, скажешь — байки рассказываю, а это не байки и я тебе докажу, — старик поднялся и подошел к стоящему в углу небольшому обитому цветной жестью сундучку. Он было наклонился к нему, но, махнув рукой и сказав «потом», снова вернулся на свое место.</p>
     <p>— Я ничего не видел и не знаю, — заговорил он, скручивая папиросу из самосада, — расскажу то, что говорил мне отец. Давно это было, давно, — старик помолчал, отдавшись воспоминаниям. Мой отец, — снова начал он, — в ту пору был еще подростком. Дед охотно брал его с собой в море, и всегда они возвращались с хорошим уловом, с ними еще Копан Давлетов ходил рыбачить. В те годы не было у казахов ни хороших лодок, ни моторов, но и на своих парусниках заплывали рыбаки далеко. У берегов БарсаКельмеса рыбачили часто, тогда его по другому называли «Суджок», значит «Безводный».</p>
     <p>Однажды — рассказывал отец — в сильный ветер сорвало у них парус и лодку понесло к южному крутому берегу острова, где они рыбачили редко — глубоко там, и к берегу пристать негде, крутой он очень. Ну, пока возились с парусом, подогнало их ветром, и того гляди разобьет лодку о берег. Кое-как удалось все же закрепить парус и понемножку вдоль берега двигаться. Вот тут и увидели они высоко над морем в обрыве берега белый камень.</p>
     <p>Ты говоришь, был на острове, знаешь, камней там нет. А этот камень большой, белый и круглый, рыбаки заметили, только посмотреть им его поближе не удалось, ветер помешал.</p>
     <p>Это было более ста лет назад. Жара тогда стояла необычная, а рыба хорошо ловилась, и ее сушили прямо на острове, не увозя домой. Много тогда рыбы насушили. И вспомнил как-то отец в свободную минуту про белый камень, захотелось ему посмотреть на него. Уговорил он деда поехать в то место, и пошли они втроем на лодке к южному берегу.</p>
     <p>Нашли. Берег там как стена стоит. Причалили, вышли из лодки, а до камня не добраться — снизу высоко, а наверх и совсем пути нет.</p>
     <p>И лежит этот камень вроде как в пещерке маленькой, весь на солнце. Круглый такой камень, белый — да гладкий, ну, как яйцо, только большое.</p>
     <p>Захотел мой дед яйцо сковырнуть и пошел к лодке за веслом, а отец взял кусок глины сухой да и бросил тем комком в каменное яйцо, бросил да со страху чуть не умер на том месте. Как только шлепнулась глина о яйцо, оно и лопнуло, вроде как скорлупа раскололась и оттуда какое-то чудовище вылезать стало, черное, противное, с глазищами.</p>
     <p>Закричали рыбаки со страха, да бежать, да в лодку, а это чудовище вылезло совсем из скорлупы, да с обрыва вниз и свалилось, только не шлепнулось, а как птица полетело. Крылья у него были, только без перьев и огромные, да с когтями.</p>
     <p>Как оно свалилось, это уже один дед видел, он с веслом у лодки стоял, а отец и Копан, как шлепнулись в лодку, так и голов не поднимали, орут: «Шайтан!» и больше ничего. Копана, так того трясти даже стало.</p>
     <p>Дед тоже в лодку вскочил да скорее за парус, а «шайтан» по берегу скачет да крылья свои растопыривает, только лететь еще не может. Ростом он с теленка был, а крылья больше нашего паруса. И клюв у него был длиннее его самого, да с зубами. Как только он в том яйце помещался. Дед до того перепугался, что не помнил, как среди моря очутился.</p>
     <p>Копан сразу и заболел тогда, его домой в горячке привезли, неделю провалялся и помер, а мои ничего, пообтерпелись. Рассказали они людям, что произошло, только никто не поверил, решили, что дед из хитрости пугает, чтобы его рыбу на острове не трогали, а за рыбой той и дед побоялся поехать, так и бросили ее на Суджоке.</p>
     <p>После жаркого лета началась суровая снежная зима. Знаешь ли ты, что такое джут? Для казаха-овцевода это смерть, вот в ту зиму и случилось это несчастье. Овцы не могли пробить копытами смерзшийся слой снега, чтобы добраться до травы, и, напрасно изранив ноги, погибали от бескормицы. Ведь запаса сена тогда не делали.</p>
     <p>В ту зиму целый аул откочевал на Суджок. Арал не всегда замерзает так далеко, но в тот год море замерзло, и люди со скотом перешли на остров, где снега было меньше. Потом начались ветры, лед взломало и угнало в море, что произошло на острове никто не знает.</p>
     <p>Старик покачал головой и повторил:</p>
     <p>— Никто не знает. Весной, когда утихли шторма, — продолжал он помолчав, — деда уговорили съездить на остров узнать, что с людьми. Дед долго отказывался, все еще боясь встречи с шайтаном, но мой отец по молодости лет уже успел забыть пережитый страх и, снедаемый любопытством, до тех пор приставал к деду, пока тот не согласился.</p>
     <p>Тебе вот говорили, что люди там погибли от отсутствия воды и корма, может быть, только дед и отец не нашли на острове ни одного трупа. Ни людей, ни овец, ни живых, ни мертвых. Только юрты, наполовину изодранные ветром, стояли над обрывом недалеко от берега моря.</p>
     <p>Все еще надеясь найти кого-нибудь из оставшихся в живых, дед и отец стали заходить в юрты. Их было всего три. В двух ничего не было, кроме одеял и кое-какой посуды, а в третьей, наиболее сохранившейся, нестерпимо пахло разлагающимся трупом.</p>
     <p>В этой юрте было темно и пришлось открыть тундук, чтобы рассмотреть, что там лежало. Сначала они ничего не поняли, увидев на полу огромную черную тушу, покрытую сморщенной кожей, но, разглядев зубастую пасть, догадались в чем дело и бросились вон из юрты.</p>
     <p>В юрте лежал шайтан, тот самый зверь-птица, появление которого так напугало их прошлым летом. Дед ни за что не хотел возвращаться в юрту, но отец, поняв, что шайтан давно мертв, пересилил отвращение и еще раз зашел посмотреть на чудовище.</p>
     <p>Впрочем, как следует рассмотреть его им удалось уже потом, когда они разобрали юрту, оставив труп шайтана на земле под открытым небом.</p>
     <p>То, что они приняли за кожу, было перепончатым крылом этого чудовища. Свернувшись в клубок и завернувшись в свои крылья, оно напоминало огромную летучую мышь, только у него громадная пасть, вытянутая, как птичий клюв. В пасти торчали острые, как клыки, наклоненные вперед зубы. Длинный и очень тонкий хвост как арканом охватывал скрюченное тело шайтана. Отец говорил, что они не сразу разглядели все это… Пришлось арканом зацепить за когти на концах перепончатых крыльев и растягивать их, чтобы осмотреть тело чудовища.</p>
     <p>Вот и все, что рассказал мне отец, — заключил старик. — Юрты они собрали и отвезли на берег, а на остров больше никто не ездил. Про шайтана они решили никому не рассказывать, чтобы не пугать людей. Мне это отец рассказал уже перед самой своей смертью, а я в ту пору был еще мальчишкой. Остров с тех пор все равно стали называть «Барса-Кельмес».</p>
     <p>Старик замолчал… Он поднялся с места и подошел к уже знакомому маленькому сундучку. Открыв его, старик вынул чтото завернутое в тряпку и, развернув ее, протянул мне на ладони нечто белое, похожее на кусок мрамора, величиной с чайный стакан.</p>
     <p>Я взял его в руки и вздрогнул от изумления. Это был зуб настоящий зуб, только странной формы и необычных размеров. Это был настоящий зуб ископаемого, вымершего ящера юрского или, может быть, пермского периода. И это не был зуб, пролежавший в земле миллионы лет и случайно найденный. Нет, белый, блестящий и гладкий, он был совершенно «свежий», без малейших следов окаменелости, свойственной ископаемым костям.</p>
     <p>Я долго не мог произнести ни слова. Старик тоже молчал, довольный произведенным эффектом.</p>
     <p>— Я не сказал тебе, — прервал он, наконец, молчание, — что, уходя с острова, отец взял топор и вышиб у «шайтана» один из зубов, вот этот самый, — кивнул он на кость, которую я еще держал в руках. — Этими зубами жалмауз сожрал на острове всех людей и овец и всю нашу сушеную рыбу, оставленную тогда на острове дедом. Вот теперь и решай, сказки я тебе рассказываю или быль…</p>
     <p>Уступить зуб мне старик не согласился, но и не возражал, когда я решил его сфотографировать.</p>
     <p>Я снял зуб со всех сторон и потом отправил снимки эти в Музей палеонтологии. Там необычайно заинтересовались находкой и подтвердили мои предположения. Такой зуб действительно мог принадлежать ископаемому ящеру, и его даже точно определили. Это был зуб птеранодона — огромного летающего ящера юрского периода, продолжавшегося тридцать миллионов лет и закончившегося сто сорок пять миллионов лет тому назад.</p>
     <p>На запросы музея я не ответил, так как кроме фотографии и невероятного рассказа старика у меня ничего не было, а ученым нужны доказательства.</p>
     <p>Я решился опубликовать эту таинственную историю в надежде на то, что кто-нибудь заинтересуется не только ящером, но и островом «Барса-Кельмес». Может быть, найдется желающий разыскать и Нурпеиса Байжанова — а это нетрудно, в Муйнаке его хорошо знают и побывать на острове Барса-Кельмес, хотя это и не очень приятно. Знаете — «Пойдешь-не вернешься».</p>
     <p>Я пролистал подшивку газеты за этот и следующий год, но не нашел больше ничего интересного, кроме, разве что, нескольких довольно туманных фраз в интервью директора заповедника.</p>
     <p>«Ленинская смена» 19 июля 1964 г. (выдержка из статьи Г.Бочарова «Фиалки на песке»)</p>
     <p>— Будете писать об острове?</p>
     <p>— Видимо, да.</p>
     <p>— Тогда просьба, не пишите, что остров сплошь населяют невиданные чудовища. Особенно летающие змеи. Пишите о том, что увидите собственными глазами. А больше нас увидеть вам, вероятно, не удастся.</p>
     <p>— А кому-то удалось?</p>
     <p>— Увидеть — нет, — смеется Александра Ивановна, — а придумать — да.</p>
     <p>Александра Ивановна Самойленко чуть ли не старейший директор в республике: двадцать второй год управляет она делами государственного заповедника Барса-Кельмес.</p>
     <p>Итак, выявилось три направления поиска: 1. Ссылка на мемуары Т.Г.Шевченко. 2. Рассказ Морозова. 3. Рассказ Нурпеиса Байжанова.</p>
     <subtitle>Поиск 3 (Мемуар Шевченко).</subtitle>
     <p>Дневные записки плавания А.И.Бутакова по Аральскому морю в 18481849 гг. Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1959.</p>
     <p>1848. 6 августа… Я снялся 6-го числа, подошел к острову Барса-Кельмесу и ночью встал на якорь в виду его.</p>
     <p>8. Налился водою из колодцев, оставил прап. Акишеева с 1 унтер-офицером и 6 матросами для съемки острова.</p>
     <p>10… Ночь была мучительная и положение до такой степени критическое, что я уже припоминал описания кораблекрушений и соображал, из чего и как устроить плот. Мне представилась участь оставленных на Барса-Кельмесе: в случае если б я потерпел крушение — им предстояла голодная смерть.</p>
     <p>25.08.89 КЛФ МГУ — музей Т.Г.Шевченко (г. Шевченко)</p>
     <p>Как нам стало известно из газетной публикации, в монографии неназванного автором статьи «известного ученого» о жизни Т.Г.Шевченко приводится среди других цитата из письма поэта за 1848 г. с описанием природы некоего острова и охоты на сайгаков. Просим по возможности проконсультировать, действительно ли в письмах Т.Г.Шевченко за время пребывания его в экспедиции лейтенанта Бутакова на Аральское море содержится этот эпизод.</p>
     <p>06.09.89 С.Сидоров (г. Шевченко, Казахстан) — Т.Березиной</p>
     <p>Музей Т.Г.Шевченко находится не в нашем городе, а в пос. Форт-Шевченко ста пятьюдесятью километрами севернее. Поэтому с точным его адресом сложно.</p>
     <p>Все это ни о чем не говорило. Да, Шевченко действительно плавал по Аральскому морю в 1848 году, но никаких данных, что он сходил на берег Барса-Кельмеса, найти не удалось. Более того среди опубликованных писем Шевченко не было вообще никаких упоминаний о каком-либо острове, на котором он останавливался во время экспедиции. И что это за монография о Шевченко, на которую ссылался Новожилов? Что это за секретный «известный ученый», фамилию которого он называть не будет? Проконсультироваться с музеем тоже не удалось.</p>
     <subtitle>Поиск 4 (Бабынин).</subtitle>
     <p>02.12.88 КЛФ МГУ — Адресный стол г. Ейска</p>
     <p>Убедительно просим помочь нам найти тов. БАБЫНИНА В.П. (к сожалению, нам известны только инициалы), года рождения предположительно между 1935 и 1945, преподававшего в 1979 г. в рыбопромышленном техникуме г. Ейска.</p>
     <p>19.12.88 Адресный стол г. Ейска — КЛФ МГУ АДРЕСНАЯ СПРАВКА</p>
     <p>Паспортное отделение (стол) ГОВД (ОВД) Краснодарского края сообщает, что Бабынин Владимир Петрович, рожд. 06.09.48 года, уроженец ст. Камышеванская Ейского р-на Краснодар. кр. значится прописанным гор. Ейск, ул. ***, д. ***.</p>
     <p>09.01.89 КЛФ МГУ — Бабынину В.П. (г. Ейск)</p>
     <p>Уважаемый Владимир Петрович!</p>
     <p>В беседе с коллегами речь зашла о теоретической возможности отклонения нормального хода времени. Один из коллег вспомнил, что когда в 1979 г. он обучался в Ейском рыбопромышленном техникуме, его учитель рассказывал о необъясненных событиях, происшедших в 60-е годы с экспедиционной группой на Барса-Кельмесе. Речь шла о замедлении хода часов и хронометра, необъяснимом отказе рации, других инцедентах.</p>
     <p>Если этим преподавателем, побывавшем на Барса-Кельмесе, действительно были Вы, убедительно просим как можно более подробно описать ход экспедиции и имевшие место нестандартные ситуации.</p>
     <p>07.03.89 КЛФ МГУ — Бабынину В.П. (г. Ейск)</p>
     <p>Уважаемый товарищ Бабынин!</p>
     <p>Убедительно просим выкроить несколько минут и ответить на наше предыдущее письмо с вопросом о Вашем участии в экспедиции на о. Барса-Кельмес. Просим извинить за настойчивость, но любой Ваш ответ — положительный или отрицательный, был бы нам безусловно интересен. Как в первом, так и во втором случае, он снял бы некоторые вопросы, привлекшие наше внимание к острову.</p>
     <p>21.05.89 Бабынин В.П. — Москва, МГУ, группе студентов-физиков</p>
     <p>Уважаемые товарищи студенты!</p>
     <p>Извините за столь долгую задержку ответа на ваши два письма. На острове Барса-Кельмес и в каких-либо геофизических или геологических экспедициях я не был. (Ссылка учащегося на мое личное участие в экспедиции вызвана, скорее всего, моими рассказами о наблюдавшемся в конце пятидесятых годов в Ейске НЛО, чему я был очевидцем. Эти рассказы затем переходили и на другие явления, в том числе и на Барса-Кельмес. О загадочных явлениях и происшествиях на Барса-Кельмесе я много читал в 1960–1966 г.г. в журнале «Вокруг света», где упоминалось и о пропавшей в тридцатые годы экспедиции, один из участников которой вышел с острова спустя три месяца с нарушениями в психике, так как утверждал, что пробыл там три дня. Мои товарищи по работе вспоминают, что в те же годы они читали книжку какого-то пилота гражданской авиации о полетах над Аральским морем и островом Барса-Кельмес и о имеющихся якобы на острове зыбучих песках.</p>
     <p>Однако основу моих рассказов учащимся составлял пересказ услышанного от слушателя курсов повышения квалификации радиооператоров флота МРХ СССР Геннадия Морозова, ставшего затем заочником ЕМРПТ. Его рассказы во многом совпадали с тем, что мне приходилось читать, и в то время я не подходил к ним критически. Сейчас же, учитывая то, что говорят о нем товарищи по работе, я думаю, что его рассказы похожи, мягко говоря, на импровизацию.</p>
     <p>С Морозовым в переписке я не состоял, поэтому потребовалось время для его розысков. В настоящее время в КУОР (Керченское управление океанического рыболовства МРХ СССР) он не работает, где-то около года назад был уволен. Его нынешнее место работы мне неизвестно. О нем могу сообщить следующее (с помощью заочного отделения ЕМРПТ):</p>
     <p>МОРОЗОВ Геннадий Васильевич родился в 1946 году в г. Славгород Алтайского края. В 1964 году окончил Керченский металлургический техникум по спец. «Разработка рудных и рассыпных месторождений» с квалификацией «горный техник». В 1980 г. работал в радионавигационной камере порта Керчь, с 1981 г. — гидроакустиком ППР «Ван-Гог». В 1982 году окончил з.о. ЕМРПТ по специальности «Радиосвязь и электрорадионавигация морского и рыбопромыслового флота». Проживает г. Керчь, *** пер., дом ***, кв. ***.</p>
     <p>Морозов Г.В. рассказывал преподавателю ЕМРПТ Бабынину В.П. о его приключениях во время экспедиции на о. Барса-Кельмес. Он рассказывал в июне 1978 года, находясь в Ейске на курсах повышения квалификации.</p>
     <p>P.S. Интересующий вас остров находится в узле «сетки Сандерсона» (не ручаюсь за правильность фамилии), как и «Бермудский треугольник», и «Море Дьявола», и Керченский пролив, где якобы тоже что-то не то. Кажется, эта сетка накладывается и на Гвинейский залив. Так вот, в апреле 1979 года, возвращаясь на родину из района промысла Юго-Восточная Атлантика, я был свидетелем очень больших расхождений между местом судна счислимым и обсервованным, невязка достигала более 30 миль. После перехода Экватора и перехода на другую (следующего района) карту невязка (ошибка в месте) уменьшилась до нормальной! Возможно, что шутка старпома, мол Земля имеет в этом месте форму чемодана, недалека от истины, ведь обнаружено понижение уровня океана в районе Бермуд. Полагаю, что такие расхождения могут иметь место и в Аральском море.</p>
     <p>М-да-а… Все пришлось начинать сначала. Кроме того, возникли в поле зрения какие-то «рассказы о необъясненных явлениях на Барса-Кельмесе» в «Вокруг света». Пролистав подшивку, в статьях об острове я не нашел ссылок на что-либо «загадочное». Плохо искал?</p>
     <p>13.02.90 N 5978 «Вокруг света» — КЛФ МГУ</p>
     <p>К сожалению, о «тайнах» острова Барса-Кельмес наша читательская почта молчит. И если на данную тему у Вас есть материал, то редакции было бы интересно ознакомиться с ним.</p>
     <p>Редактор отдела науки А.Глазунов</p>
     <subtitle>Поиск 5 (Морозов).</subtitle>
     <p>24.09.89 Неверов — Страхову А. (г. Керчь)</p>
     <p>Как можешь догадаться, я по поводу нашей «аральской истории», а если быть точным, тов. Морозова Геннадия Васильевича, которого я пошел искать в свой последний день в Керчи.</p>
     <p>Ситуация следующая: тов. Морозова я в тот день не нашел. Старушки на скамейке, покосившись на мою «фирменную» майку, охотно объяснили, что Морозов там не живет, с женой развелся и вообще живет у своей матери, Морозовой. За три часа до отхода поезда я успел посетить керченский адресный стол (там же, где УВД и КГБ) и там за 5 коп. мне выдали адрес Морозова, естественно, отличающийся от «1-й Портовый пер.», это ул. *** дом *** кв. ***. Куда я, естественно, написал из Москвы в последних числах июля. Судя по подписи на уведомлении о вручении, письмо приняла некая Гагаева, но на этом информация, полученная оттуда, заканчивается.</p>
     <p>На этом дознание, казалось, иссякло. Морозов на письма не отвечал. В 1990 г., будучи на очередной «Комариной плеши», мы попробовали зайти по указанному адресу, но Морозов был «в плавании» и вернуться обещал «не раньше сентября». Следующее письмо по тому же адресу тоже кануло впустую.</p>
     <p>Поиски Нурпеиса Байжанова закончились не начавшись — изза молчания адресного бюро Муйнака. Да и существовал ли он вообще? Сотрудники заповедника Барса-Кельмес тоже не отзывались. Тупик…</p>
     <p>И тут, совершенно неожиданно, откликнулись алма-атинцы. И как откликнулись!</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Часть 4. Кобланды-батыр и Барса-Кельмес</p>
     </title>
     <p>21.06.89 С.Лукьяненко — Г.Неверову</p>
     <p>Наконец-то получил возможность выслать тебе сказку. Лишь неделю назад узнал, что она не была отправлена, и вот почему: Сержан Егимбаев, наш полузаочный (из-за редкости посещений клуба) член укатил в очередную командировку в район Арала. Как выяснилось, перед самым отъездом он решил повременить с отправкой сказки, поскольку некоторые места в тексте показались ему неясными и даже сомнительными. Комментарий к таким местам смотри в приложении N 1. В приложении N 2 — одна любопытная беседа.</p>
     <p>Высылаю сказку вместе с комментариями Сержана, в неплохом, на мой взгляд, литературном переводе того же Сержана и Г.Савича. По словам Егимбаева, все неясные места он в командировке прояснил (комментарии N 1,3,4).</p>
     <subtitle>Сказка о Кобланды-батыре и семи братьях</subtitle>
     <subtitle>(вариант аула Канбак, Приаралье)</subtitle>
     <p>В давние-предавние времена, когда бабка моей бабки еще была девочкой, жил в одном ауле могучий батыр (комм. N 1). Был он так силен, что мог побороть в казахша-курес подряд семерых джигитов, обогнать в беге самого быстроногого коня, или так сильно ударить по склону горы, что на противоположной стороне сыпались листья с деревьев. Звали его Кобланды. Был он к тому же наделен зорким глазом (комм. N 2), острым умом и умением превосходно играть на домбре. Не раз побеждал он в состязаниях, байге и айтысах. Но не было у Кобланды любимой девушки, и ни одна красавица не могла взволновать его сердце.</p>
     <p>Как-то раз спал Кобланды на склоне горы на расстоянии семи дней пути от своего аула (комм. N 3). И вдруг разбудил его топот копыт горячего скакуна. Поднялся Кобланды с травы и увидел девушку, прекрасную, как молодая луна.</p>
     <p>— О, могучий батыр, — взмолилась девушка. — Спаси меня от злой судьбы. Гонятся за мной семеро братьев, хотят они выдать меня замуж за старого бая, чей облик подобен шакалу, а дыхание зловонно.</p>
     <p>— Не бойся, кыз, — воскликнул батыр, пораженный ее красотой. — Езжай на вершину горы и жди меня там.</p>
     <p>Вскочил он на своего верного коня и поскакал по следам девушки. Ехал он до тех пор, пока не увидел над степью облако пыли. «Семь братьев», — подумал Кобланды и остановил коня (комм. N 4). Неслись семь братьев над степью, словно стая птиц в поисках поживы.</p>
     <p>— Эй, джигит! — крикнул один из братьев. — Не видал ли ты здесь девчонки на вороном скакуне?</p>
     <p>— Здесь не видал, — ответил Кобланды.</p>
     <p>— А где видал?</p>
     <p>— В нашем ауле их много.</p>
     <p>Нахмурились братья. Поняли они, что Кобланды смеется над ними.</p>
     <p>— Джигит! Не хочешь ответить добром, так заставим силой! воскликнул старший брат.</p>
     <p>А Кобланды все сильнее распалял братьев.</p>
     <p>— Наверное, вы играли в кыз-корпеш, — сказал он. — Но на ваших клячах можно гоняться только за ишаками.</p>
     <p>Рассвирепели братья. Выхватили они камчи и накинулись на батыра. Схватил Кобланды двух братьев за камчи, и сбросил с коней. А потом повернул коня, и поскакал прочь, уводя братьев от девушки. И так скакали они три дня и три ночи, пока кони от усталости не стали идти медленнее пешего. Слез тогда Кобланды с коня, отпустил его пастись в степь, а сам побежал дальше.</p>
     <p>Добрался он до холодных вод Арала, и увидел, что братья не отстают.</p>
     <p>— Здесь ты найдешь свою смерть, — закричали братья, увидев, что отступать батыру некуда.</p>
     <p>Выхватили они мечи и набросились на Кобланды. Дрались они до тех пор, пока мечи не затупились. Сели они передохнуть, и тут догнали их два брата. Понял Кобланды, что не одолеть ему отдохнувших братьев. Бросился он в воду и поплыл. А братья в бессильной злобе посылали ему вслед проклятия (комм. N 5).</p>
     <p>Приплыл Кобланды на остров. Лег он спать, и от усталости проспал три дня и три ночи. А когда проснулся, то вспомнил о прекрасной девушке, которая ждала его на вершине горы, и поплыл обратно.</p>
     <p>Выбрался Кобланды на берег, и с удивлением увидел, что поодаль стоят семь богатых аулов, и от каждого аула идет запах готовящегося угощения.</p>
     <p>— Эй, бала, — крикнул Кобланды пробегающему мимо мальчику. Чьи это аулы?</p>
     <p>— Это аулы семи братьев, победителей Кобланды-батыра.</p>
     <p>Разъярился Кобланды и пошел к самому большому аулу. И увидел, что вокруг стола сидят семь стариков. Пригляделся к ним Кобланды и узнал семерых братьев (комм. N 6). Удивился батыр, но не показал и виду. Сел он молча рядом с братьями и стал есть. Присмотрелись к нему братья и побледнели. А старший сказал:</p>
     <p>— Ты очень похож на Кобланды, которого мы тридцать три года назад загнали на заколдованный остров!</p>
     <p>Вытер Кобланды руки о бороду (комм. N 7) и сказал:</p>
     <p>— А я и есть Кобланды-батыр.</p>
     <p>Закричали братья от страха и попадали перед Кобланды на землю. Расхохотался Кобланды, выбрал себе самого лучшего коня и поскакал к девушке. Добрался он до той горы, где оставил ее, и поднялся на вершину. На вершине, в белоснежной юрте, сидела старуха.</p>
     <p>— Ты совсем не изменился, Кобланды — воскликнула она.</p>
     <p>— Жди меня здесь, апа, — сказал Кобланды и поскакал вниз (комм. N 8).</p>
     <empty-line/>
     <subtitle>Приложение 1</subtitle>
     <subtitle>Комментарий к сказке</subtitle>
     <p>1. Для восточных сказок нехарактерно измерение возраста по женщинам. Обычно используется оборот «во времена моего деда», или «когда отец моего отца был ребенком». Однако путем расспросов удалось выявить в районе Приаралья еще несколько сказок с подобными матриархальными оборотами — очень любопытный факт.</p>
     <p>2. В казахских сказках, как и во многих других, зоркость героя подразумевается сама собой. Особое выделение его зоркости предполагает какой-либо эпизод, связанный с этим качеством, которого в тексте нет. Возникает предположение, что перед нами «усеченный» вариант сказки. Смотри примечания 3 и 4.</p>
     <p>3. Переход от вступления к основной части сказки очень короткий. В то же время короткое упоминание о «семи днях пути» предполагает существование какого-то эпизода, приключения героя, позднее выпущенного. После расспросов удалось найти несколько человек, помнящих эту сказку. Они подтвердили, что в сказке описывается еще и спасение Кобланды говорящей лисицы — эпизод весьма стандартный и бытующий в сказках разных народов. Позднее, в месте, отмеченном как комм. N 5, лисица предупреждает задремавшего героя о приближении врагов.</p>
     <p>4. В полном варианте сказки, очевидно, встреча героя с братьями описывалась по-другому. Возникает предположение, что исследователь, записавший эту сказку, сознательно отсек лишние, с его точки зрения, и не относящиеся впрямую к сюжету эпизоды. Если это так, то свидетельствует о его крайне низкой культуре. Возможно, впрочем, и то, что сказка уже была рассказана ему в сокращенном виде. Дальнейший диалог героя с братьями очень любопытен, так как представляет собой элемент бытовой, сатирической сказки, введенный в сказку волшебную.</p>
     <p>5. Умение плавать — очень значительно для героя. Его противники по законам сказки просто не могут обладать таким умением.</p>
     <p>6. Очень любопытная подача основного волшебного эпизода коротко и без каких-либо разъяснений.</p>
     <p>7. Имеется в виду, скорее всего, мусульманский обычай благодарить после еды пророка, проводя руками по щекам. Напрямую не описан по понятным в то время причинам.</p>
     <p>8. Далее, по всей видимости, должна следовать известная сказка о поисках Кобланды молодильной воды — варианты этой сказки есть у многих народов (Иван-царевич и молодильные яблоки).</p>
     <p>Данная сказка записана около пятнадцати лет назад. То, что заколдованный остров и его волшебные свойства даются в тексте без объяснений, свидетельствует о существовании данного фольклорного элемента и в других сказках или легендах. К сожалению, найти их не удалось.</p>
     <p>С.Егимбаев,</p>
     <p>С.Лукьяненко</p>
     <empty-line/>
     <subtitle>Приложение 2</subtitle>
     <subtitle>Из бесед с местными жителями</subtitle>
     <p>В одном из рыбацких колхозов (кажется, «Путь к коммунизму», сейчас уже не функционирующему из-за обмеления Арала), я пытался найти людей, знающих эту сказку. Никто ее не вспомнил. Тогда разговор перешел на Барса-Кельмес. Один из рыбаков, Тимур Джолдасбеков, сказал, что не верит в «сказки о Барса-Кельмесе». По его словам, если там и замечали что-то непонятное, то лишь потому, что на острове стоит наша секретная военная база, «чтобы сбивать американские спутники». Далее он сказал, что сам видел на острове казармы, солдат в «секретной форме» и «лазерные пушки». Джолдасбеков служил в СА лет семьвосемь назад, с нашей армией знаком не понаслышке. В тот момент я не придал значения разговору, считая его такими же сказками, как и приключения Кобланды на заколдованном острове. (Что имеется в виду Барса-Кельмес, сомнений нет). Но после рассказа Сергея о Вашей версии загадки острова, и прочитанных материалах… Очень жалею, что не расспросил Тимура поподробнее. Надеюсь сделать это в следующую поездку на Арал (я занимаюсь фольклором, казахскими сказками и легендами, и разъезжать приходится очень часто).</p>
     <p>Никакой военной базы на Барса-Кельмес, разумеется, нет.</p>
     <p>Сержан Егимбаев</p>
     <p>Клуб любителей фантастики МГУ Секция 5 Специальный рабочий материал! Годовой отчет по теме Ф1 «Этюд в багровых тонах» (выдержка)</p>
     <p>Таким образом, на настоящее время появились следующие сюжеты, интересные в рамках темы, но нуждающиеся в серьезном уточнении:</p>
     <p>1. Рассказ Г.В.Морозова В.П.Бабынину о случае «замедления времени» в экспедиции на Барса-Кельмес в 1960-е годы.</p>
     <p>2. Письмо Т.Г.Шевченко в 1848 или 1849 г. о «странных костях», найденных им на одном из островов Аральского моря.</p>
     <p>3. Рассказ Н.Байжанова Г.Новожилову о наблюдении его отцом и дедом в 1830-40 гг. летающего ящера (птеранодона?) на Барса-Кельмесе, исчезновении людей в то время.</p>
     <p>4. Статьи в «Вокруг света» в 1960-66 гг. о загадках Барса-Кельмеса, в т. ч. о пропавшей в 1930-е годы на острове экспедиции, один из участников которой утверждал спустя три месяца, что прошло три дня.</p>
     <p>5. «Сказка о Кобланды-батыре и семи братьях», где основной волшебный эпизод — волшебный «заколдованный остров» в Аральском море, на котором время замедляется в сотни раз (три дня тридцать три года).</p>
     <p>6. Рассказ Т.Джолдасбекова С.Егимбаеву о «секретной военной базе» на Барса-Кельмесе, виденных казармах, солдатах в «секретной форме» и «лазерных пушках».</p>
     <p>7. Барса-Кельмес находится в узле «сетки Сандерсона», что привлекает к нему особое внимание.</p>
     <p>Представляется, что количество выявившихся сюжетов, при видимом отсутствии единого источника дезинформации, вызывает необходимость продолжить изучение данного вопроса.</p>
     <p>Ну, честно говоря, я немного погрешил против истины, перечислив пункты 1–4. Морозов найден не был, так же, как письмо Шевченко и статьи в «Вокруг света», статья Новожилова ничем не подтверждалась (скорее наоборот), и даже то, что остров попадал в узел «сетки Сандерсона», вызывало большие сомнения — достаточно было внимательно посмотреть на географическую карту. Но сказка! Но рассказы Джолдасбекова! Я теребил Лукьяненко, прося, требуя, умоляя любой ценой вышибить из неизвестного мне Сержана дополнительную информацию.</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Часть 5. Пишите письма…</p>
     </title>
     <p>(С.Лукьяненко — Г.Неверову)</p>
     <p>01.09.89</p>
     <p>Здравствуй, Григорий!</p>
     <p>Получил «годовой отчет». Спасибо. Вы молодцы, здорово взялись за дело. Сержану я материал показал, он долго крутил головой, читал, удивлялся. А потом попытался дать мне подзатыльник — увы, заслуженный. Перепечатывая сказку, я вместо национальной казахской игры «кыз-куу» напечатал «кыз-корпеш» — что совсем из другой оперы. Вопрос не принципиальный, но С. его воспринял болезненно. Так что переправь, если можно.</p>
     <p>Сержан скоро должен быть в ТЕХ краях. Попробует еще чтонибудь разузнать.</p>
     <p>17.03.90</p>
     <p>Григорий, здравствуй!</p>
     <p>Посылаю (неужто?!) еще раз распечатанный перевод письма Джолдасбекова. Вообще, с ним сплошная фантастика. Один раз с чего-то не дошел (у меня почти не бывало таких случаев). Когда стал искать копию — несколько недель не мог найти и следа. Точно знаю, что она есть у Сержана, но его не вижу уже два месяца, или около того. Хотел уже послать само письмо (на казахском) и вольный пересказ. Но тут обнаружил копию, в пропаже которой не знал, кого винить. Так как не хотелось оставаться без единого экземпляра, решил перепечатать. Ну, и не мог собраться, пока не получил твое письмо. Тут уж заела совесть, откинул дела и сел за машинку.</p>
     <p>Я уже писал, как Сержан ухитрился раскачать Т.Джолдасбекова на письмо с рассказом о Б.-К. Тот написал, хоть и предупредил, что ему с этим рассказом уже надоели, и хватит его тормошить. Но — написал, и даже накалякал «рисунок» (примерно такого же качества, как и моя копия с него). Сержан с Гришей Савичем обработали письмо, я его прочитал… И обалдел. Цистерны? А если… Может и фантастика, но… Военная база с летающими тарелками? А ведь есть интересная версия — летающие тарелки — это МВ! Зонды из будущего! Вряд ли Тимур об этой гипотезе слышал. Получается довольно забавно, тем более, что на военную часть описание не похоже.</p>
     <p>Хотя… (И это малость охладило весь мой пыл) познакомился я с местным писателем-фантастом О.Жанайдаровым (вместе публиковались в «Просторе» N 7/89). Рассказал я ему обе истории… А он дал в ответ почитать свою повесть (сейчас выходит где-то): «Подводная лодка в степях Казахстана». Речь там идет… о военных базах на Арале! И, со слов Орынбая, баз там пруд пруди. Стал я перепроверять — верно. Причем большинство из них ИСПЫТЫВАЕТ СЕКРЕТНУЮ ВОЕННУЮ ТЕХНИКУ. Сказало несколько знающих человек. Так что речь, возможно, и идет о настоящей базе.</p>
     <p>Честно говоря, при таком раскладе соваться в дело глубже не слишком хочется. Орынбай рассказывал, как им однажды засветили всю пленку в фотоаппаратах за то, что подошли близко к полигону на берегу Арала.</p>
     <p>У нас пока никто не раскачался съездить летом. Понимаешь, для наших ребят экзотики в поездке нет. А есть: жара, мерзкая еда и вода, житие в палатках при некомфортной погоде, блуждание по степи, возможные неприятности с военными. А это все, увы, возможно…</p>
     <subtitle>Приложение к письму</subtitle>
     <p>Рассказ Тимура Джолдасбекова, моториста РТ-25, об острове Барса-Кельмес (выдержки из письма, перевод с казахского С.Егимбаева и Г.Савича)</p>
     <p>«Что касается Барса-Кельмес, то он, фактически, врос в берег (комм. N 1). Мы проходили мимо, когда у нас полетел подшипник (комм. N 2). Работы там на час, так что мы с Канатом до вечера справились. Канат лег спать, ты же знаешь, какой он слабак. А мне тоскливо стало, и я пошел погулять. Ходил я, наверное, час, далеко не заходил. Когда обратно пошел, дорогу решил срезать. Пошел не вдоль берега, а через холмы. Там два холма больших есть. Я на один поднялся — вижу свет. Сначала решил, что я уже к своим подошел. А потом удивился, что свет какой-то синий. Решил пойти посмотреть. Прошел немного — смотрю, ограда. Как в армейке.</p>
     <p>Я немного удивился. Думаю, откуда взялось? Давно здесь живу, ничего такого не видел. Да ты и сам там был, видел, ничего нет. А я смотрю — дома одноэтажные, вроде наших кошар (комм. N 3), только железом оббиты. Посередке, между домами, площадка бетонная, ровная. На ней какие-то цистерны стояли, по форме странные, круглые, на летающие тарелки похожие, как о них в газетах пишут. Вокруг площадки еще одна изгородь была, такая же, как снаружи, из проволоки квадратиками, только пониже. Между цистернами стояла антенна, стальная труба, штопором скрученная. Я такие видел, когда служил на „Полюсе“, такие антенны со спутниками связываются (комм. N 4). Только в эту трубу зачем-то была вставлена прозрачная труба, из стекла. По виду словно пушка получилась. Между цистернами ходили двое или трое, я их хорошо не разглядел, но помню, что они в непонятной форме были. Такая светлая, брюки узкие, а в плечах широкая. И все светилось ярко, хотя ламп не видно. Они там, наверное, спрятаны где-то были. Думаю, может учения готовятся, или гарнизон секретный. Я немного посмотрел, пошел дальше. Если б охрана увидела, принялась бы выяснять: кто такой. Зачем мне это надо?</p>
     <p>Пришел к себе, и думаю: какая это часть? Часовых не видно, у самой проволоки стоял, руками ее трогал, никого не видел. И дома, хоть на казармы и похожие, а ни одного окна нет.</p>
     <p>Утром обратно решил сходить, посмотреть. Ничего нет, даже следов никаких. Рассказал ребятам, они смеяться стали.</p>
     <p>А у нас, в совхозе, Ерали, он раньше бригадиром был, сказал, что видел такие дома, и в том же месте. Только это давно было, лет пять. А близко он подходить не стал — над домами вертолет висел, блестящий, как военный. Остальные мне не поверили, говорят, что на Барса-Кельмесе всякая глупость бывает, но военных еще никто не видел (комм. N 5)».</p>
     <subtitle>Комментарии</subtitle>
     <p>1. Арал сейчас пересох настолько, что остров летом «соединен» с берегом мелководьем, не позволяющим, правда, пройти человеку, но мешающим плаванию крупных судов. Видимо, имеется в виду это.</p>
     <p>2. Авария, очевидно, выдумана. Как правило, рыбаки в хорошую погоду предпочитают заночевать на траулере у берега, а не возвращаться домой среди ночи.</p>
     <p>3. Кошара — загон для овец. Одна из наиболее распространенных форм — половинка цилиндра.</p>
     <p>4. Т.Джолдасбеков служил на станции связи «Полюс», расположенной где-то в Киргизии, недалеко от Фрунзе.</p>
     <p>5. Утверждение несколько сомнительно — смотри мое письмо.</p>
     <p>С.Лукьяненко</p>
     <p>Рисунок увиденного Т.Джолдасбековым</p>
     <p>05.04.90</p>
     <p>Здравствуй, Григорий!</p>
     <p>1. Разрешение на поездку в заповедник не требуется (если не берете с собой оружия и не хотите охотиться).</p>
     <p>2. Маршрут — через г. Шевченко. Есть ли рейс МоскваШевченко или только через А.-Ату?</p>
     <p>3. Б.-К. — ДЕЙСТВИТЕЛЬНО «ВРОС В ЗЕМЛЮ». Как сказали ребята, бывшие там с год назад, остров уже несколько лет, как превратился в полуостров. Фразу из письма надо понимать буквально, а не в переносном смысле, как я написал в комментариях.</p>
     <p>4. В ПРИНЦИПЕ, несколько ребят из клуба, студентов КазГУ, хотели бы съездить на Б.-К. Но… Это еще надо уточнять, согласовывать время… и деньги, конечно.</p>
     <p>5. Заинтересовалась ли «Техника-Молодежи» островом? И поможет ли с экспедицией, если та состоится? Хотя бы приборами — ехать с голыми руками смысла нет.</p>
     <p>30.04.90</p>
     <p>Здравствуй, Григорий!</p>
     <p>Посылаю тебе оригинал письма Джолдасбекова (на казахском). Можете оставить, вам он гораздо нужнее.</p>
     <p>Письмо Сержан «вытряс» так. На Арале он был в последние годы два раза — один раз уже после того, как мне удалось его заинтересовать Б.-К. Увы, Тимура во второй раз он не застал — тот уехал к родственникам, не то в Талды-Курган, не то в Актюбинск. Как я понял, люди из всех этих совхозов-колхозов потихоньку разбегаются — сам знаешь, что делается с Аралом. Работы у них там нынче немного… Сержан оставил у каких-то «девчонок» — кажется, родственников Тимура Д. - записку, где попросил рассказать подробнее о той «базе». Особо на успех не рассчитывал. Но осенью Тимур приехал обратно на Арал (то ли вернулся совсем, то ли временно), и на записку ответил целым письмом. Письмо пришло вначале знакомому Сержана, тоже Тимуру, не то Доржанову, не то еще как-то похоже зовущемуся: в первый раз на Арал они ездили с ним, и Тимур Джолдасбеков решил, что сведения нужны им. У того письмо провалялось недели две, потом тот передал его Сержану, а тот, опять же не слишком скоро, мне. Мы сделали краткий перевод ну, дальше ясно.</p>
     <p>Так что письмо путь проделало долгий и путаный, чем отчасти объясняется его состояние.</p>
     <p>Сержан, увы, в Приаралье бывает НЕ СЛИШКОМ ЧАСТО. Тогда просто совпала пара его поездок. Насчет этого лета он пока ничего определенно сказать не может, так как и сам не знает. Увы, клуб его интересует постольку-поскольку, и он не слишком активно у нас появляется. Так, когда уж чуть ли не силой вытягиваем. (Я, кажется, писал, что мы его за глаза зовем «заочный»).</p>
     <p>Ну, а пообщаться с ним, если поедете через Алма-Ату, конечно, можно. Надо лишь сроки согласовать, чтобы не разминуться.</p>
     <p>На Б.-К. он, к сожалению, не был. Похоже, Тимур в письме что-то спутал (или ошибка перевода, хотя это сомнительно).</p>
     <p>Смогут ли наши ребята вырваться на Арал — прояснится лишь летом. Я в августе-июле-июне, наверное, буду занят практикой. Не отпустят…</p>
     <p>Оригинал письма на казахском мне понадобился вовсе не потому, что я в совершенстве знал этот язык, и не потому, что возникли какие-то сомнения. Мне просто пришло в голову, что следовало бы проверить, правилен ли перевод и не пропустили ли каких-либо важных подробностей. Типа состорожничал…</p>
     <p>Впрочем, это уже не имело особого значения. На остров тем летом так никто и не поехал. А жаль… Как можно теперь догадаться, нам были бы гарантированы незабываемые впечатления. Но чему не суждено было случиться, тому не суждено. Вместо этого, при содействии Татьяны Березиной, меня занесло в редакцию «ТМ», к В.Ксионжеку, заведующему тогда отделом не то науки, не то фантастики. После пятиминутной беседы я оставил ему подготовленную заранее справку с изложением собранных материалов — и мы распрощались, пообещав созвониться. Затем я укатил в Туву — места, столь же далекие от Москвы, как и от Арала, и этот разговор совершенно вылетел из головы.</p>
     <p>Как вскоре оказалось, напрасно…</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Часть 6. Медные трубы</p>
     </title>
     <p>Из справки V секции КЛФ МГУ по теме «Этюд в багровых тонах», оставленной в редакции «Техники-Молодежи» летом 1990 г.</p>
     <p>…Приходится признать, что совокупность полученных сообщений, при очевидной малой достоверности каждого из них, взятого в отдельности, хорошо укладывается в фантастическую модель типа «периодический прокол пространства-времени в узко локальной точке острова». В этом отношении наиболее подходящим с точки зрения всеобъемлющего объяснения оказывается фантастическая гипотеза писателя Ю.Грекова. Различного типа феномены типа существования рукотворных предметов в слоях геологических пород, наблюдения «морского змея», «снежного человека» и т. д. и т. п. Греков «объясняет» как результат сопряжения нашего и иномерного мира либо результат «локальной деформации пространства, повлекший за собой локальную деформацию времени», в результате чего локальный участок той или иной земной или иномерной поверхности оказывается сосуществующим с современным. После исчезновения сопряжения могут оставаться материальные следы. Такая версия объяснила бы все — от замедления времени (флуктуации… процесс неоднороден и вызывается неизвестными мне факторами) и исчезновения людей с появлениями птеранодона до «военной базы», которую построили, скажем, наши иновременные или инопланетные коллеги. К сожалению, видимая простота разгадки не свидетельствует о ее истинности. Тем не менее интересно, что, по сообщению того же В.Бабынина, «Барса-Кельмес находится в узле „сетки Сандерсона“». Также интересен факт замедления хода часов и хронометра — см., например, «ТМ» N 12/83.</p>
     <p>В том случае, если все без исключения данные являются ложными, красота и внутренняя непротиворечивость данной истории все равно представляется неоспоримой, и тогда следует расценить ее как великолепный образчик фантастического творчества.</p>
     <p>Вот такой материал я отдал Владимиру(?) Ксионжеку солнечным летним днем 1990 года. А вот что я увидел одним весенним утром 1991 года, открыв свежий номер «ТМ»…</p>
     <p>Г.Неверов. «Остров „Пойдешь-не вернешься“». ксерокопия статьи</p>
     <p>Прочитав сей винегрет из собственного текста и творения неизвестного автора, я крякнул и почесал в затылке. «Засмеют!» Но последствия оказались значительно менее тривиальными…</p>
     <p>Павлович И.Л. (г. Куйбышев, КЛФ «Летящее крыло») — Неверову</p>
     <p>…Надеясь помочь вам в ваших поисках (и будучи крайне заинтересованы в обмене информацией), мы предлагаем вам несколько наших соображений общего порядка: зона перехода всегда располагается на некой твердой поверхности, вознесенной над окружающей твердой поверхностью. Время существования Т «зоны перехода» и ее радиус L находится в прямой зависимости от трех факторов: Н — высоты вознесения, открытого радиуса R и r. Поскольку основную часть информации о существовании зоны перехода мы получим оптическим путем, и предполагается, что объект наблюдения наблюдается в отраженном свете, мы утверждаем, что объект наблюдения «высвечивается» в определенном секторе. Угол w определяет сектор удачного наблюдения. Расстояние L определяется величиной светового потока, где Lmax определяется…</p>
     <p>«Техника-Молодежи» N 2/92 (передовица)</p>
     <p>…Самыми интересными статьями прошлого года читатели назвали:… и статью Г.Неверова «Остров Пойдешь-не-вернешься».</p>
     <p>«Тувинская правда» 10 октября 1992 (перепечатка из «Российской газеты»)</p>
     <p>…Загадочные явления на острове Барсакельмес, доказывающие…</p>
     <p>«Техника-Молодежи» N 4/93, с.28</p>
     <p>…Стоит упомянуть и таинственный остров Барсакельмес (по русски «Пойдешь-не вернешься») в Аральском море. Как рассказывают местные жители, в старину беглецы, пробыв на острове, по их представлению, несколько лет, возвращались на берег, где прошли десятилетия. Что-то непонятное на Барсакельмесе творилось и с некоторыми современными исследователями: отойдя на полчаса от берега вглубь острова, они с удивлением узнали, что их ждут уже сутки… «ТМ» N 3 за 1991 г.)</p>
     <p>И так далее…</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Часть 7. Настоящая история тайны острова Пойдешь-не-вернешься или, Что это было на самом деле</p>
     </title>
     <p>11.10.93 Лукьяненко — Неверову</p>
     <p>Привет, Григорий!</p>
     <p>Извини, что молчал. Не буду, по совету Кэрролла, заполнять извинениями более половины письма. С этим письмом вышлю начало статьи, или, если успею закончить и отксерить — всю. А то самому неудобно.</p>
     <p>Если устраивает такой текст — печатай.</p>
     <p>P.S. Это не для печати, а так… Просматривая первое письмо из КЛФ МГУ убеждаюсь, что первоначальный диагноз был верен: «зарождение нового мифа». И в то же время — какой верой дышат слова о «случае замедления хода часов» (ведь о нем написано в «ТМ»!)</p>
     <p><emphasis>[Далее идет текст, помещенный в начало этого файла]</emphasis></p>
    </section>
   </section>
  </section>
 </body>
</FictionBook>
